Zamiast fiskusowi oddaj Misesowi!
KRS: 0000174572

Społeczeństwo

Wybrana kategoria
Społeczeństwo
Pokaż kategorie
Beito_Towarzystwa-samopomocowe-i-charytatywne.jpg

Działalność charytatywna

Beito: Towarzystwa samopomocowe i charytatywne

Jak zwykli ludzie, bez państwa, stworzyli sieci samopomocy...

Kwaśnicki_Innowacje-–-koło-zamachowe-rozwoju-cywilizacyjnego.jpg

Recenzje

Kwaśnicki: Innowacje – koło zamachowe rozwoju cywilizacyjnego

Recenzja książki „How Innovation Works: And Why It Flourishes in Freedom” Matta Ridleya

Hazlitt_Ugłaskiwanie-zawiści.jpg

Społeczeństwo

Hazlitt: Ugłaskiwanie zawiści

Wielu zwolenników równości motywuje przynajmniej w części ich zawiść...

Valéry_Wolność-umysłu.jpg

Społeczeństwo

Valéry: Wolność umysłu

Jaki jest skład tego kapitału, który nazywamy Kulturą czy Cywilizacją?

Tucker_Tylko-jedno-słowo-plastik.png

Społeczeństwo

Tucker: Tylko jedno słowo - plastik

Technologia po raz kolejny rozwiązała ogromny problem.

Tucker_Czy-w-społeczeństwie-jest-miejsce-dla-genialnych-ekscentryków.jpg

Edukacja

Tucker: Czy w społeczeństwie jest miejsce dla genialnych ekscentryków?

Ludzki umysł pragnie wolności, jednak nie jest mu ona dana za darmo.

Molinari_Utopia-wolności-list-do-socjalistów.jpg

Dydaktyka ekonomii

Molinari: Utopia wolności - list do socjalistów

„Dlaczego odmawiacie podążania ścieżką wolności obok nas?”

Norberg_Warunki-sanitarne.png

Wzrost gospodarczy

Norberg: Warunki sanitarne

Fragment książki „Postęp. Dziesięć powodów, by z optymizmem patrzeć w przyszłość”

Gary-Becker_Kapitał-ludzki.jpg

Wiedza

Becker: Kapitał ludzki

Ludzi nie można oddzielić od ich wiedzy, umiejętności, zdrowia czy wyznawanych przez nich wartości w sposób, w jaki można oddzielić ich aktywa finansowe i fizyczne.

100-letnie-życie_d.jpg

Ekonomia pracy i demografia

Sieroń: 100-letnie życie, i co dalej?

Recenzja książki „100-letnie życie. Codzienność i praca w erze długowieczności”

Nieroda_Wokulski-liberałem-i-obiektywistą.png

Kultura

Nieroda: Wokulski liberałem i obiektywistą? Rzecz o podobieństwach między „Lalką” i „Atlasem Zbuntowanym”

O tym, co łączy „Lalkę” Bolesława Prusa i „Atlas Zbuntowany” Ayn Rand.

Wiśniewski_Zalety-ekonomicznego-myślenia-w-sytuacjach-kryzysowych-—-kopia.jpg

Społeczeństwo

Wiśniewski: Zalety ekonomicznego myślenia w sytuacjach kryzysowych

Nic nie zastąpi zdrowego rozsądku...

Magness_Niesłychany-bezład-w-systemie-publikacji-naukowych.jpg

Wiedza

Magness: Niesłychany bezład w systemie publikacji naukowych

Świat czasopism naukowych irytuje swoją nieefektywnością.

Machaj_Ludzkie-działanie.png

Filmy

Społeczeństwo i rozwój gospodarczy według Ludwiga von Misesa

Jak Ludwig von Mises przedstawił zagadnienie genezy społeczeństwa i roli idei w rozwoju gospodarczym?

Ludzkie-działanie2.png

Społeczeństwo

Mises: Współpraca między ludźmi

Fragment książki „Ludzkie działanie. Traktat o ekonomii”.

Galles_Czy-współpraca-może-zastąpić-konkurencję.jpg

Etyka

Galles: Czy współpraca może zastąpić konkurencję?

Czy jako społeczeństwo powinniśmy współpracować zamiast konkurować?

Davies_Anatomia-paniki-moralnej.jpg

Społeczeństwo

Davies: Anatomia paniki moralnej

Prawie wszystkie paniki moralne mają taki sam przebieg i charakterystykę.

McCullough_Czego-futurolodzy-nie-rozumieją-w-ekonomii.jpg

Wiedza

McCullough: Czego futurolodzy nie rozumieją w ekonomii?

Czy sztuczna inteligencja i uczenie maszynowe nieubłagalnie prowadzą nas w kierunku końca pracy?

Ikeda_Czym-dyskusja-różni-się-od-debaty.jpg

Wiedza

Ikeda: Czym dyskusja różni się od debaty?

Dlaczego Sanford Ikeda nie lubi debat?

Tucker_Dzięki-kapitalizmowi-możemy-dziś-spać-na-siedząco.jpg

Społeczeństwo

Tucker: Dzięki kapitalizmowi możemy dziś spać na siedząco

Niektóre innowacje są wyjątkowo skomplikowane. Ale tym, co najwidoczniej podkreśla geniusz przedsiębiorczości, są wynalazki proste. Poduszka Trtl jest tego najlepszym przykładem.

Tucker_By-być-szczęśliwym-trzeba-rozumieć-użyteczność-krańcową.jpg

Preferencja czasowa

Tucker: By być szczęśliwym, trzeba rozumieć użyteczność krańcową

W pełni rozumiem, dlaczego dwa pokolenia ekonomistów (1870-1910) były zafascynowane koncepcją użyteczności krańcowej. Może ona bowiem ocalić świat. Uważam, że jeśli ktoś ją rozumie, jest bardziej cywilizowany. Jest bardziej przyjacielski, subtelny i wyrozumiały. Łatwiej wtedy zrozumieć siebie samego i ludzi, z którymi się żyje. Podkreśla ona kompleksowość ludzkich decyzji i pokazuje, dlaczego rządy są całkowicie niezdolne do racjonalnego zarządzania światem.


Strona korzysta z plików cookie w celu realizacji usług zgodnie z Polityką Prywatności. Możesz samodzielnie określić warunki przechowywania lub dostępu plików cookie w Twojej przeglądarce.